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日本人のしつけは衰退したか―「教育する家族」のゆくえ (講談社現代新書 (1448))
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| 商品カテゴリ: | 受験,教育,学習,英会話,資格取得
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| 通販ランキング: | 17779 位
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メディアの無責任さがよくわかる
「最近の子供はしつけができていない」という言説の当否を検討した本である。
データも豊富だし論理も説得的で、命題がただの「昔はよかった」に過ぎないことを極めて明快に示している。まあ、私の他の書評等をお読みの方はお分かりだろうが、実は私はそうだろうと思っていた。それが、これだけきっちりと示されると、今後議論になった時に引用できるのは便利ではある。
結局、「今はひどい時代だ」という言説も「今が特別な時代である」と考えているという意味では、自分が生きた時代を特別視しているのだ。ある種の自分中心主義。コペルニクス的展開が必要だ。歴史書を読んでみると、すべての時代で同時代人は「今はひどい時代だ」と書いているし、それぞれ素晴らしい時代でもあるのだ。
実は、毎度この手の「昔はよかった」言説に対する反論本を読むと憂鬱になる。いくら見事に論破しても、メディアの垂れ流す言説は一般に広まり、世論が誘導されている現状がなんら変わらないからだ。それで、本書にあるように、「正しいしつけをしないといけない」という親に対するプレッシャーがどんどん強くなっている。私は、少子化の最大の原因はそれではないかと疑っている。若い人と話をした時に「子供を育てるなんて出来ない」という人が男女を問わず多いのに驚く。そのたびに「子供なんて育てるものではなくて、育つものなんよ」と言うのだが、若い人たちは臆病だ。なんかあった時にメディアに叩かれるのを見てるとそうなるのだろうか。
内容的には大変お薦め。「最近の若いものはなってない」と思っているあなたには、特にお薦め。
親バッシングにNO！
身勝手な理由で給食費を払わない親、子供より自分中心な親、子供のしつけを学校まかせにする親、学校に異常なクレームをする親など、親の中のごく一部の人の行いをやり玉に挙げ、さも全ての「いまどきの親」がそうであるかの様に決め付けてバッシングするのが最近特に流行っているように思います。そんな中で、したり顔で「いまどきの親は昔の親に比べて…」と嘆くワイドショーのコメンテーターの顔面に叩きつけてやりたいのがこの本です。
この本は、様々な資料を分析し、「いまどきの親は…」というのが単に過去を美化しているだけだということを指摘しています。要するに、元々ほとんどの親はそこそこうまく子育てをしており、今の親がダメな訳でも昔の親がすばらしかった訳でもない(むしろ、今の親の方が家庭での教育を熱心に行っており、そのせいで親の負担が増え過ぎてしまってさえいる)。にもかかわらず、若い親への執拗なダメ出し(年寄りのやっかみ)が行われ、「しつけを間違うとお前の子供がとんでもない事をしでかすぞ」という脅迫めいたメッセージすらいろんな所から垂れ流され、親に無用な不安を抱かせているという訳です。
この本が出版されたのは1999年ですが、最近の親バッシングや親の不安につけこむような言説の多さを考えると、こうした傾向は今も続いているように思えます。こういう親を苦しめる傾向をなくす為にも、最近の若い親バッシングにはNOをつきつける必要があると思います。
私はこの本を読んで、いまどきの親をバッシングする暇があったら、この本を読んで親の不安について考えた方が絶対に良いと思いました。
最近の親や子育てについて考えたい全ての方にオススメです。
目から鱗のしつけへの意識の変遷
「家庭の教育力が落ちた」
「最近の家ではまともなしつけが出来ていない」
「昔の家庭ではきちんと子どもをしつけていた」
新聞やテレビを見ても、書店で書架を眺めても最近の家庭の教育を弾劾する論調が目につく。
そんなに最近の家庭は、親はダメになったのか？
昔はそんなに良かったのか？
この書ではそんな通俗的な見解に正面から疑問をぶつける。
社会学の手法を用い、当時の文献や文章を読み込み、統計を分析する。
科学の手法から浮かび上がった家庭の教育力の変遷は衝撃的である。
通俗的な見解とはまったく逆、教育における家庭の関与は年々増大している。
家庭の教育力は低下するどころか、増強していると言ってもよい。
そして今日の教育課題・教育問題はかえって家庭が多くの負担を強いられていることから発生しているとも言えるということである。
現代の家庭のモデルは都市の中産階級のモデルである。
父親は働く。母親は家庭を守る。
そのモデルは教育にも大きな影を落とす。
著者は戦前・高度成長期・１９７０年代に大きな変動を見る。
それは農村の疲弊と都市の中産階級の発達である。
学校や地域に全てを任せず、子どもの教育を親が設計する家庭。
そんな中間層の「教育する家族」が次第に広がることにより、しつけや教育への認識が変化してきたと明快に分析する。
この書は１９９９年に出版されている。
しかし、今でも家庭の教育力についての報道は十年一日の感がある。
思いこみと迎合のみで報道をたれ流し、科学的な視点を欠くマスコミの認識と能力の低さが実感できる。
日本人のしつけは衰退していない
「日本人のしつけは衰退したか」？
この問いに対して、著者は日本人のしつけは衰退していないと結論づける。
著者の主張は以下のように要約できる。
・なぜしつけが衰退していると感じるのか？
現代の親たちは、学歴社会や所得・時間の増加を背景として、子供の教育に強い関心を持っている。
しつけの衰退という言説は、過去を美化しているか、あるいは、教育の多様化を理解していないことが原因となっている（厳格主義からみた童心主義批判など）。
・なぜ親たちはしつけに不安を感じるのか？
しつけ不安の原因としては、
１、教育の過熱により「完璧」を求めすぎていること
２、メディアの発達により子供の情報環境を管理できなくなってきたこと
３、児童中心主義では子供の自発性尊重と親の目標がしばしば合致しないこと
４、親自身の個人化により子育て以外の自己実現を求めていること
などがあげられる。
おおざっぱにいえば、子供に対する関心の高まりが「しつけの衰退」を感じさせるということでしょう。なるほど。
学歴神話が崩壊しつつある現実などを考えると、著者の意見をそのまますべて鵜呑みにするわけにはいきませんが、多くの部分で説得的な論証がなされているように思います。
人間というのは過度に過去を美化してしまいがちですね。
親は無くとも子は育つ
何か家族に関わる事件が報道されるたびに、したり顔の評論家なる人間が眉をひそめて、家族の中でもっとしっかりした教育をと宣います。しかし、その問題提起は人々の臆見以上に訴えてのものでなく、そんな人間の誰一人、本気でそれを憂いて行動しようとする人を見ない。つまりは皆、言いっぱなし、嘆きっぱなしなのです。家庭教育が劣化したならそれは何故なのか、誰が、そしてどの様になのか、第一、家庭教育や躾なるものが何物なのかすら、満足に説明している話を聞きません。これでは余りに誠意を欠いた言説、曲がりなりにも他人の家族を非難する場合、あるべき基本的な礼儀すら守られていない、いったいそんな彼らはどんな躾をされてきたのか、常々疑問を感じずにはいられませんでした。
是非とも躾衰退論者の方々は、本書を読んでいただき、これの明快な反論をしていただきたいものです。そうすれば、私の欲求不満も解消する。著者は非常に丁寧に資料に当たり整然と論を組んで、決して教育なるものが一枚岩ではない、歴史的にも階層的にも複雑多岐に亘るものであるという、至極常識的なことを論証されており、結局躾の衰退なるものが実は躾の実相の推移よりむしろ、その印象の推移、つまりは評価基準の変化にあることを明確に指摘されています。それは分り易く説得的で、もし本書に反証が可能ならば逆に躾衰退論に対するすばらしい証明になるでしょう。それにしても本書の中で紹介されている、自分の家の家庭教育への評価に関する国際比較は興味深いものがあります。それに依れば、日本はアメリカ、韓国に比べて家庭教育への不安感は一番低い。著者も言われるように、大抵の家庭がそこそこうまくやっているのです。本書で示されている理想の教育観も常識的なもので、個々の親は自分の良心をもっと信じてもよいものなのでしょう。そんなそこそこうまくやっている家庭に危機感を煽り、無意味に親を子を追い詰めているだけなら、そんな言説、無責任を通り越して、正に罪万丈に至ると言うべきであります。
講談社
教育不信と教育依存の時代
教育には何ができないか―教育神話の解体と再生の試み
教育 (思考のフロンティア)
リーディングス 日本の教育と社会―第3巻 子育て･しつけ
異議あり!生命・環境倫理学
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